LENA DANZAS CIRCULARES Montevideo, Uruguay: Bari Galustibar

BIENVENIDOS

Bailando juntos nos curamos y curamos a nuestro planeta, y descubrimos que es posible hacer lo mismo en nuestras vidas de todos los días...danzando en estos círculos podemos mejorar y enriquecernos física, mental, emocional y espiritualmente, lo que complace a todos con los que entramos en contacto; y aprendemos a comunicarnos de un modo más profundo y con mayor sentido que, en última instancia, es la única manera de mejorar y enriquecer el mundo entero.

Ann Barton

Las Danzas Circulares llegaron al Uruguay hace más de 30 años, de la mano de Charles Petersen, y aquí encontraron un lugar donde anidar, crecer y desarrollarse. En este tiempo, compartiendo y ampliando nuestro círculo con niños, adolescentes y adultos de todas las edades, hemos danzado en escuelas, parques, calles y plazas, formando parte de esta red en expansión que nos invita a reconectarnos con lo simple, esencial y arquetípico y acceder a otras formas de comunicación más profundas y verdaderas.

Danzando en círculo "somos" uno y todos , vivenciando ser parte del mandala en movimiento, alineándonos con el cielo y la tierra y dejando fluir nuestra energía cordial (que pasa por nuestro corazón ), conectándonos con lo Humano más allá de todas las diferencias e ilusiones de separación.

Nos contactamos con danzas tradicionales que provienen de culturas lejanas y también con coreografías modernas, celebrando la riqueza de la diversidad.En el camino hemos ido encontrando compañeros de vuelo, amigos que aquí y en otros lugares del Uruguay, América y el Mundo comparten con nosotros la Danza de la Vida...a todos ellos el agradecimiento por todo lo aportado y compartido y el renovado compromiso de seguir ampliando y fortaleciendo nuestros círculos.A los nuevos amigos que tengan interés en experimentar esta propuesta, los esperamos; no se necesita experiencia previa, solo estar abiertos a dar y a recibir lo mejor.

Lena Strani

BAILAR...

es componer un espacio donde la realidad se pone en contacto con la eternidad.
Cuando bailamos nos movemos a través del espacio al ritmo que marca el tiempo, consiguiendo hacerlo de una manera armónica con la ayuda de la música, símbolo del sentimiento.
La danza aparece como un arte sagrado, una forma de oración con la cual el hombre sintoniza con toda la naturaleza y con los dioses.
A través de la danza rítmica, el hombre alcanza a tener una idea entre el tiempo mortal y el tiempo trascendental, y se experimenta así mismo como una parte del proceso siempre cambiante.
A través de la danza ritual el chamán conecta con el universo para restablecer el equilibrio de la naturaleza, de modo que pueda llamar a la lluvia o practicar curaciones.
A través de la danza extática, los derviches se apartan del tiempo mortal, emparejando su ritmo con el del girar de las estrellas.
La danza simboliza el acto de la creación. En la doctrina griega ortodoxa, Sofia, la Belleza Divina, baila. La filosofía Zen contempla toda la vida como una agradable danza, el arte de la cual consiste en moverse a través de la vida ordinaria de una manera natural, espontánea e integradora.
Los físicos nos explican que nuestro mundo, así como nosotros mismos, no somos más que una danza de partículas.

Sallie Nichols de su libro Jung y el Tarot.

"Toda danza sagrada primordial era concebida entonces como un “espejo del firmamento”, una forma válida de establecer una conexión con la Fuente Primordial a través de un cuerpo en movimiento y una mente serena.

No es raro que –aún hoy– los bailarines experimentados afirmen que la danza sagrada es una “meditación en movimiento” o bien hablen de una “oración corporal”, donde el parloteo de la mente racional se va diluyendo poco a poco al mismo tiempo que el ejecutante accede a estados de conciencia superiores.

Tal vez por esto, el gran místico Rumi (1207-1273) decía: “Varias son las sendas que conducen a Dios y yo he elegido la senda de la danza y de la música”, y su ejemplo fue perpetuado por las escuelas de los derviches, que consideran que todo en el cosmos danza (samâ) al son de una melodía trascendente, desde los átomos a los planetas, y por eso danzar es trascender para participar del movimiento universal".

Phileas del Montesexto

(Axis Mundi Nro. 18)

" La Fuerza del Mundo actúa siempre de forma circular.

El cielo es redondo y he oído decir que la Tierra es redonda como una pelota, al igual que las estrellas.

El viento nunca sopla más fuerte que cuando da vueltas.

Los pájaros hacen nidos circulares,

pues su religión es la misma que la nuestra.

El sol se alza y vuelve a caer en círculos.

Lo mismo hace la luna y ambos son redondos.

Hasta las estaciones forman un círculo con sus cambios y siempre vuelven a punto de partida.

La vida del hombre es un círculo que va de niñez a niñez.

Y así sucede con cuanto lleva fuerza en su interior."

Alce Negro
Siux oglala (1863-1950)

“ En el éxtasis del baile, el hombre cruza el abismo entre este y el otro mundo...
Cabe suponer que la danza en círculo ya existía de forma
permanenteen la cultura paleolítica, el primer estadio perceptible de
civilización humana.“

Curt Sachs, World History of de Dance.

“ La forma de baile más antigua parece ser el Reigen, o danza en círculo(que)
simboliza una realidad de la máxima importancia en la vida de los hombres
primitivos, el reino sagrado, el círculo mágico...”

Susanne K.
LangerFeeling and Form

Extraído de “El Círculo Mágico” - Katherine
Neville

DANZA SAGRADA - Texto de Ana Barrios

Este cuento me lo hizo Anciana Señora en esas pocas veces que me habló de ustedes, los humanos.

Cuentan que bastante después del Principio _o sea más o menos al medio_ , el tiempo no valía tanto como vale ahora. Por ejemplo, ahora el tiempo dice que vale más que el oro y todo el mundo corre para ahorrar tiempo y al final poder guardarlo en el Banco del Aburrimiento o en el Banco de la Muerte. Pero en aquel entonces, el tiempo no tenía precio, por eso los humanos no lo medían celosamente, vivían.

Cuando salía el sol se desperezaban e iban a cultivar la tierra. Cuando el sol estaba alto y sentían un ruido así: chuiiiijjj que venía de la panza, volvían a casa a comer lo que tenían. Después de comer se escuchaba: zzzzzzz y era que el tiempo daba para dormir una siestita _ así la llamaban _ . Y cuando el sol no quemaba tanto se escuchaba: pisssss, y a veces: ploch-ploch y después sí, iban a trabajar con una sonrisa de oreja a oreja.

Nadie corría ni se quejaba ni se aburría; disfrutaban de lo que hacían y disfrutaban de lo que no hacían. Sí, porque cuando ya no tenían cosas para hacer disfrutaban de las cosas más diversas. Por ejemplo: se tiraban en el pasto a ver pasar las nubes, se zambullían en el río, se trepaban a los árboles, escuchaban cantar a los pájaros, se rascaban la cabeza, jugaban con barro, miraban trabajar a las hormigas, se perseguían unos a otros y también se enamoraban. Hasta tenían tiempo para ver crecer a los niños!

Al atardecer volvían a sentir ese: chuiiiijjjj que venía de la panza, comían algo y se preparaban para el gran encuentro. El gran encuentro se celebraba todas las noches alrededor de una fogata enorme. A él asistían hombres, mujeres, ancianos y niños. También se acercaban los perros, los gatos y las lechuzas. Entonces qué pasaba, comenzaban a sonar los tambores y todos, toditos se entregaban a danzar.

A veces danzaban tomados de las manos, a veces sueltos, a veces en parejas. A veces iban rápido y otras despacio, a los saltos o en puntitas de pie, girando o aleteando como pájaros. Pero todas, todas las veces danzaban para agradecer. No sabían muy bien a qué le agradecían porque no podían ver de dónde venía todo lo que les rodeaba, aunque sí podían sentir la presencia de algo maravilloso que les llenaba el pecho.

Por entonces parece que la vida le daba cosas valiosas a los hombres: nubes, pájaros, ríos, silencio, pan...y por eso estaban tan agradecidos. No como ahora que parece que lo único que les da son autos, casas, tarjetas de crédito, hamburguesas, educación...y por eso viven tan amargados.

Danza al ritmo del corazón. Danza en la transparencia del aire. Vive la vida como una danza sagrada.

ENTRE ESFERAS, CÍRCULOS TONDOS Y MANDALAS/ Jorge Castañeda*

22/08/2010 | Valcheta.- (APP) La luna es un círculo de estaño en el cielo. La pelota de fútbol es un tondo que se patea. El rosetón de las catedrales es un calidoscopio redondo de formas y colores. La naranja es una circunferencia de sabor. Los huevos de dinosaurios son esferas que pesan lo que valen. Las tectitas son pequeñas bolitas. Y así podemos seguir porque al decir de Tácito “en todas las cosas parece existir como ley un círculo”.

El círculo tiene misterio y magia. Es una de las formas más arquetípica de la naturaleza. Emblema principal en muchas banderas del mundo. Forma perfecta a la que algunos viejos matemáticos soñaron buscar su cuadratura, como algunos teólogos el sexo de los ángeles.

En el círculo está simbolizado el infinito, la rueda de la vida, el eterno devenir, porque en él, según Heráclito de Efeso “se confunden el principio y el fin”, la serpiente que se muerde la cola.

No en vano afirmaban los antiguos que “el universo es una esfera cuyo centro está en todas partes y su circunferencia en ninguna”.

La rueda de una bicicleta tiene tanta belleza como la Divina Proporción. La esfera de un reloj de bolsillo nos subyuga por sus enigmas. Un plato sobre la redondez de una mesa nos invita al ágape y la amistad. El cero tan simple y visual puede significar la nada o el todo. “Porque el uno dividido por cero produce el infinito. Es decir la totalidad”. Y el cero es redondo como la boca de un tonel. Como una rotonda.

¿Acaso las celebraciones tribales danzando en torno al tótem o el rehué de los mapuches no son un mandala humano para concentrar la energía toda del universo? ¿Y las chozas de los pueblos originarios de casi todo el mundo, incluidos los esquimales, no son más redondas que una moneda antigua?

¿No es el poste un centro del redondel donde son fusilados los condenados a la pena capital? ¿El chamán no danza acaso describiendo círculos para entrar en trance y profetizar o sanar a los enfermos? ¿El monumento megalítico de Stonhenge en Bretaña no es una gran circunferencia de piedra donde pueblos de la antigüedad celebraban sus ritos mágicos integrados al ojo del cosmos? ¿No es el mismo ojo un redondo contenedor de humores? ¿En la Cueva de las Manos entre centenares de improntas no hay pequeños círculos?

Un mandala es un milagro de perfección. Una consecuencia del desarrollo espiritual de los hombres sabios de la India y del Tibet. ¿Centro o circunferencia del mandala? Se preguntaba Julio Cortázar.

Rudolf Arnhein escribía que “los objetos esféricos y circulares son forasteros privilegiados en nuestro medio”. Y que “al no conocer la vertical ni la horizontal, la esfera o la rueda no tienen relación con el sistema cartesiano y están exentas de sus restricciones”.

Los tondos son obras de arte encerradas en círculos. Hércules y Atenea de Duris, La Virgen con el Niño de Miguel Ángel, la Madona del Magnificat de Boticelli, la de Rafael, donde el marco redondo delimita el espacio.

En una antigua viñeta bíblica el Creador con un compás en la mano está midiendo el redondel del mundo. El disco del discóbolo vale tanto como la figura toda. El sol espectacular del cuadro de Van Gogh tiraniza al sembrador y al árbol. Las plazas redondas de alguna forma rompen la simetría de algunas ciudades. La columnata de Bernini crea un espacio circular porque quiere abrazar el mundo. Las redondas manzanas de Parque Chass presagian el laberinto. La ciudad de Pinamar se concentra como los círculos de una piedra que mueve las aguas del estanque.

Mediante círculos la famosa “giradora” de los tehuelches buscaba el camino de los antepasados para ascender al paraíso.

El aro de fuego. Los anillos de los desposados. Los ojos de buey. Las cúpulas de las catedrales, los rodamientos.

El círculo nos precede y nos explica. Y también nos enseña sobre la fugacidad de esta vida terrenal y efímera, porque no somos otra cosa más que una simple pompa de jabón que en el aire se desvanece, por más redonda que sea. (APP)

* De Crónicas & crónicas del escritor de Valcheta

"Cuando mi niña vislumbraba la Danza de vivir, No se sospechaba lo grandioso de la Danza Como un poder de sanación para la vida.

Recordé un día que mi cuerpo, mi Ser, tienen mucho que ver con la regeneración de la tierra y de la luna.

Hoy, Mujer en busca de la luz, siento a mi niña asustada y a la adolescente herida,
Son ... memorias alojadas en mi cuerpo, el que ha registrado el dolor, la alegría, la muerte, el renacimiento, la madurez, el olor....La memoria corporal está emergiendo desde lo más primigenio.

El trabajo corporal, a través de la danza tiene un significado profundo de reconexión con mis más íntimos sentimientos y es el que devela a mi espíritu. El cuerpo como una puerta para alcanzar lo sublime. Un cuerpo, el templo que se completa a cada paso, un cuerpo, que tiene ciclos y hace el acto de parir la vida a cada tiempo. Del árbol viejo con raíz, tronco y ramas, que riega cielo y tierra, de la semilla que nos devuelve, que nos enseña el camino de retorno. La flor herida, arrancada y desde lo más oscuro y fangoso re-nace como un loto, bañándose de pétalos el ser más sutil que devuelve la ternura, la caricia. El ser generoso en dar y recibir. Después la Diosa Tejedora del más grande sueño, con el hilar fino y trabajador, todo repercute, la Vida, la Muerte, el Amor es la fiesta de celebrar. Desde el corazón emerge la más intima plegaria La madre y el cielo. Soy Mujer Flor, pájaro, lirio, caracola, manantial, semilla, árbol, raíz, Nutrida de la savia de la tierra y del corazón del cielo. Cascada de luz que limpia y renueva mi espíritu. Cuerpo cofre su esencia recuperada en la danza eterna de amor, libertad, del despertar de la diosa que soy."

Extraído de "Danzas Circulares Ancestrales"

miércoles, 17 de junio de 2020

Bari Galustibar